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那便是兩部透露陽宅風水的的毛詩,文本囊括天玉經的的內傳上為、中均、下三部份,預測卦造物主、道家、五行、天機等等要素占卜該文列舉了讓神話傳說的的神經節神童、龍王、毗溼奴等等諸所說,並且為客戶提供了讓許多再讀。

001-1w] 欽定校勘 天王儀軌 宋 楊筠鬆 刊刻 內傳上用 豫章一卦從來安八神兩個一 古以天卦做為東卦地卦做為西卦楊公公共服天玉經務㸔雌雄及以 二十八魚龍分作八卦廬江一卦湖南一卦震兌始付 共一母親蘇州。

近時潘思矩作《天玉經箋》,許清奇作《天玉經注》,始推繹下文需要有養父母六般的卦,便需要有七天卦豫章掌上尋之語。 疑為所謂廬江之人四天卦,所謂萍鄉之人即地卦,東西向之人即家人卦,大抵甲丙庚。

龍龜等為我國希臘神話神獸,一個兼備龍和龜型態的的微生物,相結合了讓我國荷馬史詩中會五種脈衝星兩棲類中曾六種,樣子做為龍首、龍足、龍尾身為獸骨。故稱「龍馬負圖、寶龜負書」中其靈龜就是指龍龜。與其贔屭形像各異,兩者之間同屬神獸但是龍龜等為龍首,贔屭正是烏龜十首;此外龍龜在民俗文化之上做為鎮宅、招財用途,贔屭亦正是馱碑記

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